المذكّرين . وأتبع ذلك بوجوه القراءات ، وعلل النحو والتصريف ، وعلامات التذكير والتأنيث ، ووشّحه « 1 » بما رواه عن الثقات الأثبات [ من الحديث ] « 2 » . وبلغني أنه أنفق عليهم مدة اشتغالهم بمعونته على جمعه وتصنيفه عشرين ألف دينار ، ونسخته « 3 » بنيسابور موجودة في مدرسة الصابوني « 4 » ، لكنها تستغرق عمر الكاتب « 5 » ، وتستنفد حبر « 6 » الناسخ ، إلا أن يتقاسمها النسّاخ « 7 » بالخطوط المختلفة . وأخبرني أبو الفتح [ علي بن محمد ] « 8 » البستي [ رحمه الله ] « 9 » ، قال : كنت عملت فيه ثلاثة أبيات من غير قصد لتبليغها إياه ، لكنها سارت على ألسنة الرواة « 10 » إليه ، فلم أشعر إلا بصرّة فيها ثلاثمائة دينار أتحفني بها على يد بعض ثقاته صلة لي على ما قلته وعملته . والأبيات هذه : خلف بن أحمد أحمد الأخلاف * أربى بسؤدده على الأسلاف خلف بن أحمد في الحقيقة واحد * لكنه مرب على الآلاف أضحى لآل الليث « 11 » أعلام الورى * مثل النبي لآل عبد مناف « 12 » فقلت له : قريب من هذه الصورة حديث إبراهيم بن هلال الصابي [ 119 أ ] وذلك أن

--> ( 1 ) وردت في ب : وشحها . ( 2 ) إضافة من ب . ( 3 ) وردت في ب : نسختها . ( 4 ) أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد الصابوني ، الخطيب ، المفسر ، المحدث ، الواعظ . انظر : الصريفيني - المنتخب ، ص 131 ، ص 275 . ( 5 ) وردت في ب : الكتاتيب . ( 6 ) وردت في ب : صبر . ( 7 ) في الأصل : الناسخ ، وفي ب : الناس . والتصحيح من د . ( 8 ) إضافة من ب . ( 9 ) ساقطة في ب . ( 10 ) ساقطة في ب . ( 11 ) آل الليث هم الصفارون أجداد خلف بن أحمد . ( 12 ) انظر : الخولي - أبو الفتح البستي ، ص 278 .